Plandaction

Ensemble planifier les trois prochaines années.

La planification triennale pour 2007-2010 est le fruit d’un processus où plusieurs personnes ont été interpellées : membres des comités, participants et participantes à des activités, personnes témoins de notre travail de formation dans les régions, membres du conseil d’administration, etc. Tout en s’appropriant ce qu’est le CPRF, elles ont permis d’identifier des défis et des moyens à mettre en place pour ensemble créer du neuf. Leur contribution demeure une des pierres angulaires à la réussite de cette planification.

Une mission pertinente pour aujourd’hui

Le CPRF demeure pertinent dans sa contribution spécifique à alimenter, soutenir et dynamiser la conscientisation et la mobilisation des personnes dans le processus de transformation sociale. Créer des espaces permettant d’apprendre à lire la réalité et les enjeux pour devenir avec d’autres, agent de changement, est une tâche primordiale pour l’avenir de notre société. Mais partager, mettre en lumière et soutenir ce qui anime tant de femmes et d’hommes qui trouvent le souffle avec d’autres pour continuer à ramer à contre-courant, pour espérer quand tout semble bloqué, pour croire et travailler avec passion à faire surgir un monde plus juste et plus humain, sont tout aussi important.

Comment aborder la planification triennale

Pour dégager une vision à moyen terme, nous avons identifié trois axe 1] qui traversent l’ensemble du travail exécuté au CPRF soit :

- la FORMATION.

Par son option d’éducation populaire autonome, le CPRF a la préoccupation de rendre accessibles les enjeux sociopolitiques traversant notre société et favorise un partage de connaissances et de réflexions pour que les acteurs de transformation sociale passent à l’action de façon éclairée et solidaire.

- Le RESSOURCEMENT.

Le CPRF porte une préoccupation aux questions de sens et aux valeurs qui sous-tendent l’engagement social.

Cette préoccupation transparaît dans ses contenus de formation comme dans ses activités de rassemblement. Pour plusieurs personnes, le CPRF offre des occasions pour relire leur engagement social à la lumière d’une réappropriation de la tradition chrétienne dans ce qu’elle a de subversif face aux forces de domination et d’oppression.

- La VIE ASSOCIATIVE ET UNE PARTICIPATION ACTIVE AUX MOUVEMENTS SOCIAUX.

Le CPRF est soutenu par des femmes et des hommes qui en assurent la prise en charge à travers ses diverses instances et comités de travail, par des implications et des collaborations bénévoles continues ou ponctuelles. Grâce à ce réseau très actif sur le terrain, plusieurs défis sont possibles à relever. Le CPRF, comme organisme de soutien à l’engagement social, se lance aussi dans la mêlée par une implication militante dans les mouvements sociaux qui portent cette préoccupation de justice sociale et d’équité.

[1] Appelé autrefois « volets », nous lui préférons l’idée d’ « axes » parce qu’alors que des volets sont isolés les uns des autres, les axes s’entrecroisent et se traversent mutuellement.

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Trois axes traversent l’ensemble de la mission du CPRF

* Formation * Ressourcement * Vie associative et participation active aux mouvements

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Mise en contexte des enjeux spécifiques à chacun des axes

Axe Formation

Les temps de formation prisés dans les milieux communautaires visent une acquisition de savoir-faire et de compétences utiles à l’intervention directe. Cette option se fait souvent au détriment de l’analyse sociopolitique qui devrait sous-tendre l’intervention et situer celle-ci dans une perspective de conscientisation pour redonner aux personnes un pouvoir collectif sur leurs conditions de vie. C’est d’ailleurs l’approche priorisée au CPRF. Ainsi, malgré l’offre de contenus pertinents, nos formations d’une journée, de plus en plus demandées par des regroupements ou réseaux qui rejoignent principalement, mais pas uniquement, des personnes intervenantes, répondent moins à ce besoin. Comment alors réaffirmer et promouvoir l’importance de l’analyse et de la formation sociopolitique et outiller les groupes et les personnes aux pratiques d’éducation populaire autonome qui les permettent ? Comment en donner le goût à de nouveaux milieux où on gagne à se faire connaître ?

Avec les profonds changements du milieu communautaire, les personnes à la base, en difficulté de plus en plus grande, vivant des contraintes multiples, ont moins de disponibilités pour consacrer une journée complète à la formation. Comment penser et offrir des formats et des contenus qui respectent ces réalités tout en gardant le cap sur l’approche de conscientisation ? Un contact continu et personnalisé avec les groupes rejoints devrait nous permettre de nous ajuster tout en connaissant mieux leurs nouveaux besoins de formation.

Lors de nos activités rencontres dites de ressourcement, il sera aussi nécessaire d’inclure une dimension plus spécifique de formation par des approches variées qui sauront alimenter la réflexion et dynamiseront l’engagement des personnes qui y participent.

Axe Ressourcement

Les personnes participantes aux activités de ressourcement ont clairement manifesté un besoin d’approfondissement et d’actualisation. Bref, elles en veulent plus. Ce besoin est aussi exprimé par d’autres personnes qui ne se reconnaissent pas nécessairement de la tradition chrétienne. Comment le CPRF, avec ses ressources limitées, répondra-t-il à ces besoins ?

Depuis quelques années, le CPRF a entrepris une grande aventure terrain sur le sens de l’engagement social. De la première tournée sur le sens de l’engagement social (De l’indignation à l’espérance) à la dernière tournée (Ça nous touche…on bouge!), on commence à identifier des éléments constitutifs de ce qui fabrique le sens et donne du souffle à l’engagement social. Il est important d’approfondir cette réflexion avec les personnes et milieux rencontrés pour en dégager toute la portée et la partager de façon large. L’articulation de ces éléments est selon nous fondamental pour donner du souffle et une continuité à ce mouvement de transformation sociale indépendamment des appartenances religieuses ou non.

De plus, comme nous avons ultérieurement fait le choix d’intégrer de façon plus explicite les questions de sens et de valeurs à l’intérieur même de nos contenus de formation, la démarche sur la spiritualité de l’engagement social nous permettra de mieux articuler cette intégration en partant des expériences et des pas déjà réalisés.

À la lumière de cette réflexion sur la spiritualité de l’engagement social, comment le CPRF peut-il contribuer à une réappropriation de la tradition chrétienne dans son option pour la libération et la justice pour en dégager sa force, son apport et sa place dans le développement de la société québécoise, de plus en plus laïcisée?

Axe vie associative…

Le CPRF a toujours pu compter sur un réseau important de membres engagés socialement et impliqués très activement dans la prise en charge de son développement et de ses activités. Ces personnes sont l’assise majeure du CPRF comme organisme d’éducation populaire autonome. La majorité d’entre elles se reconnaissent comme chrétiennes et chrétiens. Le CPRF leur permet de relire et alimenter leur engagement. Comment renouveler et assurer une continuité de ce membership actif? Qui, pourquoi et comment intéresser de nouvelles personnes, chrétiennes ou non, à devenir membres du CPRF ? Voilà un défi majeur pour lequel les membres actuels seront sollicités et des avenues sont à explorer.

Pour développer un sentiment d’appartenance et une vision claire du CPRF, de sa mission et des fruits recueillis par son travail, il est urgent d’assurer une circulation efficace de l’information tant à l’interne du CPRF (ses différentes instances, comités de travail et réseaux de contacts, etc…) qu’à l’externe. Sa façon de nommer ses activités, le langage utilisé peut être hermétique, ses référents, sa façon de faire connaître son travail et ses activités, ses outils de communication déjà existants et d’autres à mettre en place… sont autant de pistes sur lesquelles il nous faudra travailler.

Il est clair que le CPRF est confronté à l’obligation de revoir sa façon d’exprimer et d’actualiser la tradition chrétienne dans l’option de libération et de justice à laquelle il s’identifie. Les références et les mots pour le dire se doivent d’être signifiants pour le monde d’aujourd’hui sans perdre la couleur spécifique qu’ils veulent traduire. Comment entreprendre une démarche pour revoir l’identité chrétienne du CPRF dans ce qu’elle porte de subversif et de dynamisant, en fidélité à son histoire et à sa mission ?

… et participation active

aux mouvements sociaux

Comme organisme de soutien à l’engagement social, le CPRF se veut aussi dans la mêlée avec d’autres réseaux pour partager des analyses de la conjoncture, l’identification des défis sociaux, politiques, économiques et culturels à relever, soutenir et participer à des actions, des luttes et des mouvements qui veulent travailler à transformer la société dans une perspective de plus de justice, d’équité et de liberté. Chaque année, il doit revoir, selon ses disponibilités et ses priorités identifier ses lieux de militances et ses alliances. Mais il voit aussi à inviter ses membres et les personnes de son réseau de contact à entrer dans ce grand courant qui donne du souffle à notre humanité et permet d’espérer un monde différent.

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Synthèse des enjeux identifiés pour les trois prochaines années

Axe formation

* Réaffirmer et promouvoir l’importance de l’analyse et de la formation sociopolitique.

* Outiller les groupes et les personnes aux pratiques d’éducation populaire autonome qui les permettent.

Axe ressourcement

* Articuler des éléments constitutifs de ce qui fabrique le sens de l’engagement social pour donner du souffle et une continuité au mouvement de transformation sociale, indépendamment des appartenances religieuses ou non.

* Contribuer à une réappropriation de la tradition chrétienne dans son option pour la libération et la justice pour en dégager ses forces, son apport et sa place dans le développement de la société québécoise de plus en plus laïcisée?

Axe vie associative…

* Renouveler et assurer une continuité du membership actif au CPRF.

* Entreprendre une démarche pour revoir l’identité chrétienne du CPRF dans ce qu’elle porte de subversif et de dynamisant, en fidélité à son histoire et à sa mission.

…et participation active aux mouvements sociaux

* Identifier des lieux de militances et des alliances.

* Inviter les membres du CPRF et les personnes de son réseau de contact à entrer dans ce grand courant de transformation sociale.

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Objectifs généraux de la planification triennale

* Soutenir l’engagement des personnes et des groupes pour une société plus juste et équitable.

* Promouvoir l’analyse et la formation sociopolitique.

* Articuler des questions de sens et de valeurs qui sous-tendent cet engagement.

* Dynamiser la vie associative du CPRF.

Ces objectifs généraux s’actualiseront dans les trois grands axes transversaux qui caractérisent la mission du CPRF.

Dans chacun de ces axes, nous avons identifié des objectifs spécifiques pour cette planification triennale 2007-2010.

Nous avons ensuite nommé des cibles précises pour chacune des années de façon à atteindre chacun de ces objectifs.

Les moyens pour y arriver sont précisés dans le plan d’action de chacune des années.

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Axe Formation

Objectifs spécifiques pour 2007-2010

Cibles pour chacune des années

1. S’adapter aux nouveaux besoins de la formation dans le
mouvement communautaire pour mieux répondre.

2007-2008

1. a) Explorer de nouveaux formats de formation à offrir à des groupes cibles.

b) Systématiser un retour d’évaluation auprès des organismes visités lors de nos formations pour mieux connaître leurs nouveaux besoins de formation.

2008-2009

Systématiser l’adaptation et l’offre de nouveaux formats de nos démarches de formation, notamment en région.

2009-2010

Consolider l’offre de formation en fonction des formats demandés.

2. Faire connaître le travail de formation du CPRF et son approche
d’éducation populaire autonome à de nouveaux publics cibles.

2007-2008

a) Proposer une de nos activités dans deux programmations de d’autres organismes pour rejoindre de nouveaux publics, notamment les jeunes.

b) Explorer la possibilité d’une offre de formation dans
les CÉGEP ou les universités.

2008-2009

2. Créer des liens et saisir des occasions pour rejoindre de nouveaux publics cibles, en particulier les communautés culturelles.

2009-2010

2. Expérimenter des démarches de formations, particulièrement
auprès de groupes rejoignant des communautés culturelles

Objectifs spécifiques pour 2007-2010

Cibles pour chacune des années

3. Contribuer à la construction d’un savoir collectif autour des
enjeux de l’analyse et de la formation sociopolitique dans le
mouvement communautaire québécois.

2007-2008

3. Réaffirmer notre parti pris pour l’analyse sociopolitique et les luttes sociales dans nos outils de communications et nos activités.

2008-2009

3 Partager avec d’autres notre parti pris pour l’analyse socio-

politique et les luttes sociales.

2009-2010

3 Outiller et permettre à des groupes de mieux intégrer l’analyse et la formation sociopolitique dans leurs activités quotidiennes.

4. Systématiser la dimension formation dans nos activités de
ressourcement.

2007-2008 2008-2009 2009-2010

4 a) Intégrer davantage la dimension formation dans nos activités de ressourcement.

b) Approfondir l’articulation entre les axes formation et ressourcement.

Axe Ressourcement

Objectifs spécifiques pour 2007-2010

Cibles pour chacune des années

1. Répondre aux besoins d’approfondissement que nous ont formulé
les personnes participant à nos activités.

2007-2008

1 Explorer la possibilité de développer les activités de ressourcement déjà existantes ou d’en créer de nouvelles si nécessaire.

2008-2009

1 Mettre en œuvre les conclusions de l’exploration sur la faisabilité de nouvelles activités pour répondre aux besoins exprimés.

2009-2010

1 Continuer et consolider la mise en œuvre des conclusions autour des activités existantes et les nouvelles à mettre en place.

2. Explorer les fondements d’une spiritualité de l’engagement social
et de ses modes d’expression.

2007-2008

2 Valider et approfondir les fondements d’une spiritualité de l’engagement social identifiés lors de la première étape de « Ça nous touche…on bouge! »

2008-2009

2 Organiser les réflexions et les éléments recueillis lors de l’ensemble de la démarche sur la spiritualité de l’engagement social en vue d’une diffusion et de la tenue d’un événement majeur en 2010.

2009-2010

2 Diffuser largement les résultats de démarche sur la spiritualité de l’engagement social et tenir un événement majeur sur ce thème.

Objectifs spécifiques pour 2007-2010

Cibles pour chacune des années

3. Faciliter une réappropriation de l’héritage chrétien dans son option
de libération et de justice sociale et reconnaître sa contribution à
l’engagement social au plan sociologique et historique.

2007-2008

3 Dégager les éléments fondamentaux de l’héritage chrétien dans son option de libération et de justice sociale qui contribue à donner du souffle à l’engagement social.

2008-2009

3 Élargir la réflexion sur des éléments dégagés sur l’héritage chrétien contribuant à donner du souffle à l’engagement social.

2009-2010

3 Montrer l’apport de l’héritage chrétien dans l’histoire collective des luttes pour un monde plus juste et établir des liens avec les résultats de la démarche sur la spiritualité de l’engagement social.

3. Systématiser l’intégration des questions de sens et de valeurs dans
l’expression de nos analyses et de nos luttes.

2007-2008

4 Réfléchir comment mieux intégrer les questions de sens et de valeurs dans nos activités de formation en débutant par les sessions les plus demandées.

2008-2009

4 Revoir l’ensemble des sessions et outils de formation pour évaluer et revoir la façon d’y intégrer les questions de sens et de valeurs.

2009-2010

4 Intégrer de façon plus harmonieuse les questions de sens et de valeurs dans l’ensemble de nos activités.

Axe Vie associative et participation active aux mouvements sociaux

Objectifs spécifiques pour 2007-2010

Cibles pour chacune des années

1. Clarifier l’identité chrétienne du CPRF.

2007-2008

1 Recueillir les éléments nécessaires à la réflexion sur l’identité chrétienne du CPRF

2008-2009

1 Impliquer les membres dans le processus de clarification de l’identité chrétienne du CPRF

2009-2010

1 Affirmer l’identité chrétienne du CPRF telle que définie par les démarches entreprises de 2007 à 2009.

2. Développer des mécanismes et des outils internes et externes de
communication efficace.

(particulièrement concernant la circulation de l’information, le vocabulaire et le langage utilisés pour dire notre travail et ce que nous sommes, et partager nos analyses.)

2007-2008

2 a) Faire le portrait actuel et l’analyse de nos communications internes et externes.

b) Revoir les outils de promotion de nos activités pour en améliorer la visibilité et en susciter l’intérêt.

2008-2009

2 Développer un plan de communication efficace avec un accent particulier à la visibilité du CPRF et la promotion de ses activités.

2009-2010

2 Consolider notre plan de communication et ses processus réguliers de révision.

Objectifs spécifiques pour 2007-2010

Cibles pour chacune des années

3. Assurer une relève dynamique et stable du membership du CPRF.

2007-2008

3 Sensibiliser les membres actuels du CPRF à recruter de nouveaux membres.

2008-2009

3 Identifier les formes et les moyens d’implication possible pour les membres au sein du CPRF afin de vivifier et développer le sentiment d’appartenance à différents niveaux.

2009-2010

3 Réaliser une campagne de membership à la lumière de l’identité telle que clarifiée.

4. Maintenir une implication et une participation pertinentes dans les
luttes sociales et au sein des mouvements sociaux.

2007-2008 2008-2009 2009-2010

À partir de sa mission, de son expertise et d’une analyse de la conjoncture, le CPRF verra à chaque année à identifier ses lieux de militances, ses alliances et ses modalités de participation concrète à des luttes pour l’avancement d’une plus grande justice sociale.

Comme réseau, le CPRF verra aussi à favoriser la participation des l’ensemble des personnes qu’il rejoint aux enjeux, dossiers et luttes sociales avec lesquels il sera en contact.

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Plan d’action 2008-2009

Axe Formation

Les cibles pour 2008-2009

1. Systématiser l’adaptation et l’offre de nouveaux formats de nos démarches de formation.

2. Créer des liens et saisir des occasions pour rejoindre de nouveaux publics cibles, en particulier les communautés culturelles.

3. Partager avec d’autres notre parti pris pour l’analyse sociopolitique et les luttes sociales.

4. a) Intégrer davantage la dimension formation dans nos activités de ressourcement

b) Approfondir l’articulation entre les axes formation et ressourcement.

Comment y arriver?

ON CONTINUE :

Cibles

Moyen

Échéances

Animer une trentaine de formation et d’animation

Faire trois campagnes de promotion dont une ciblée auprès des groupes rejoignant les communautés culturelles avec la session «Des droits et des luttes».

Répondre aux demandes des groupes

Organiser, sur nos propres bases, les activités suivantes

Deux séances d’appropriation «Droits et luttes » à nos bureaux
Deux séances d’appropriation « Bien commun » à nos bureaux

Automne, hiver, printemps

Toute l’année

Automne et hiver

ON EXPLORE, DÉVELOPPE ET ADAPTE:

Cibles

Moyen

Échéances

Systématiser l’adaptation et l’offre de nouveaux formats de nos démarches de formation.

§ Poursuivre l’expérimentation du nouveau format de trois ateliers de deux heures dans deux organismes de base de la région de Montréal

§ Ajuster la démarche des ateliers en fonction de cette expérimentation

§ Créer une tarification

§ Faire une promotion des ateliers auprès des organismes de la grande région de Montréal

§ Promouvoir la formule des «coaching à domicile» pour les trousses «Droits et luttes» et «Bien commun»

Automne et hiver

Hiver 2009

Printemps 2009

Selon campagnes de promotion prévues

Entamer le processus de création d’une nouvelle session

Commencer les recherches et contacter des personnes-ressources.

Développer le contenu et les outils

Automne 2008

Hiver-printemps 09

Systématiser un contact/feedback auprès des organismes rencontrés dans le cadre des formations

§ Compiler les retours reçus, revoir la grille à la lumière de la compilation.

§ Au moment de la demande de sesion, prévoir une date de rappel téléphonique personnalisé pour feedback et explorer les nouveaux besoins de formation

Automne 2008

Tout au long de l’année

Partager avec d’autres notre parti pris pour l’analyse sociopolitique et les luttes sociales dans nos outils de communication.

Poursuivre la diffusion du texte «L’analyse sociopolitique, une pratique collective essentielle».

Produire un texte de réflexion sur l’importance de l’analyse sociopolitique et les luttes sociales à publier dans nos bulletins et à offrir dans d’autres médias.

Utiliser nos bulletins, le site Internet et notre réseau de contacts courriel pour diffuser des analyses sociopolitiques simples et accessibles

Automne 2008

Hiver 2008

Tout au long de l’année

Créer des liens et saisir des occasions pour rejoindre de nouveaux publics cibles, en particulier les communautés culturelles.

§ Cibler une publicité des sessions «Droits et luttes» et «D’hier à demain, changer le monde» dans le secteur des organismes des communautés culturelles

Automne 2008

Systématiser la dimension formation dans nos «activités de ressourcement»

Continuer l’approche déjà en place dans les Lectures publiques de la bible
Inscrire de façon plus spécifique la dimension formation dans l’une ou l’autre des rencontres du Carrefour Montréal en faisant appel à des personnes ressources sur des thèmes identifiés par les participants-es et/ou le comité

Oct 08 à mai 2009

Oct 08 à avril 2009

Axe Ressourcement

Les cibles pour 2008-2009

1. Mettre en œuvre les conclusions de l’exploration sur la faisabilité de nouvelles activités pour répondre aux besoins exprimés.

2. Organiser les réflexions et les éléments recueillis lors de l’ensemble de la démarche sur la spiritualité de l’engagement social en vue d’une diffusion et de la tenue d’un événement majeur en 2010.

3. Élargir la réflexion sur les éléments dégagés de l’héritage chrétien contribuant à donner du souffle à l’engagement social.

Comment y arriver?

ON CONTINUE :

Cibles

Moyens

Échéances

Continuer les «activités de ressourcement» du CPRF

1- Tenir quatre rencontres du Carrefour Montréal.

2- Organiser un 24 hres des enfants.

3- Tenir sept rencontres de Lecture publique de la bible sur le thème de l’évangile de Marc.

4- Clarifier l’avenir de la collection Déclic avec les Éditions Paulines.

5- Tenir des rencontres aux six semaines du Club CPMO.

Novembre, décembre, février et avril

Nov. 2008 à mars 2009

oct., nov., déc., fév., mars, avril, mai.

Tout au long de l’année

ON EXPLORE, DÉVELOPPE ET ADAPTE:

Cibles

Moyens

Échéances

Explorer la possibilité de développer les activités de ressourcement déjà existantes.

1- Développer un processus de préparation de l’édition 2009 du 24 hres des enfants qui permet une implication des parents et des adolescents-es.

2- Amorcer une réflexion sur le sens et la place des activités de ressourcement dans la mission et l’action du CPRF.

Oct. 2008 à mars 2009

Hiver 2009

Valider et approfondir les éléments constitutifs d’une spiritualité collective de l’engagement social identifiés lors des deux tournées «Ça nous touche… on bouge !» et dans le rapport «De l’indignation à l’espérance ».

1- Finaliser la réflexion autour des él&eac